丁火：丁火是辛金的杀，也就是克星，辛金是已经成型的，不再需要丁火的淬炼。 再炼就化了。 如果有壬水就好了，辛金最喜欢壬水洗的干净，还能合住丁火，化杀得权。 戊土：戊土是辛金的嫡母，很喜欢辛金，溺爱了就不好了，爱太多了就是土重金埋了，深埋地下，属于英雄无用武之地。 有甲木破土才可以重见天日，再有水洗白就比较完美了，蒸蒸日上了。 己土：虽然不是辛金的嫡母，照样把辛金养的白白胖胖的，让辛金光彩夺目。 辛金的层次提高了，己土的价值也就体现了，所以己土和辛金相处和睦，还能水来土挡，木来金克，相互成就。 庚金：庚金是铁矿石，辛金是已经炼成的，两个好像活在不同的世界。 庚金一直大男子主义，喜欢独来独往，以强者自居，看不上辛金们。 除非庚金的克星丙火出现，才需要辛金去合丙火解杀。
營建署強調，「外開防盜鐵門是否會妨礙樓梯避難」才是個案檢查重點。 建築技術規則針對避難用樓梯的設計在民國71年7月15日修頒時，增加規定「開向樓梯平台的門扇開啟半徑不可以與樓梯寬度的迴轉半徑相交」，這條規定主要的目的是在確保民眾進到樓梯空間避難時，逃生動線應該維持安全順暢無阻礙。...
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
拜四角是搬屋新居入伙必做儀式，不論租住或置業，也應先進行拜四角儀式，祈求五方神明家神保佑，家宅平安，和諧美滿，裝修順利無損傷。不論是哪個宗教信仰，屋內有香火燻過，也能去除一切負能量，霉氣衰氣，驅除屋內不淨氣場。Cosmo邀得玄學天后雲文子師傅，為大家詳述新居入伙拜四角 ...
慈悲心是 大乘 菩提心 ，大智度論説："慈悲是佛道之根本"。 慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。 大般涅槃經 記載，慈悲有三種： (一)生緣慈悲，又作 有情緣慈 、眾生緣慈。 即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，這是 凡夫 的慈悲。 三乘（ 聲聞 、 緣覺 、菩薩）最初的慈悲亦屬這一種，故亦稱小悲。 (二) 法緣慈悲 ，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。 系無學（阿羅漢）之二乘及 初地 以上菩薩之慈悲，又稱中悲。 (三) 無緣慈悲 ，為遠離差別之見解， 無分別心 而起的平等絕對之慈悲，此係觀音菩薩發之大願，故特稱為大慈大悲、 大慈悲 。 以上 三種慈悲 ，並稱為 三緣 慈悲。 所以慈悲心是 佛心 。
永生花是真的花嗎？這個問題的答案是否定的。永生花是以鮮花為基礎來製作，透過特殊技術保存了鮮花的特質，色澤、形狀、質感皆與鮮花無異，但它卻不是真花。與乾燥花最大不同在於保有「水嫩感」。永生花的製作過程費時費工，單價較高，但它能保存更長時間，成為人們送禮或裝飾家居的 ...
【导读】 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，收录于明代《正统道藏》中，是一篇以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故的经文。 本文认为，斗姆（姥、母）是北斗及众星之母，不仅能够保胎育生，还可以化解种种不祥。 本文提到了斗姆的居所和几种尊号，还提到北斗七星君和辅弼二星君均由斗姆化生，是了解斗姆元君、北斗星君等神仙的重要经籍资料。 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》 老君曰：斗姆上灵光圆大天，宝月中有骞树，色莹琉璃，玉兔长生，铸炼大药。 凡天地气运休否，日月星辰错行，雨旸晦明不时，风寒暑湿不节，亢旱水火，疫疠凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，争讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致。 斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁；解滞去窒，破暗除邪。 愆期者应期，失度者得度。
學界對古希臘神話動物形象的象徵意義這一問題的探討，目前主要被置於比較神話的全球語境下。 具體而言就是，學者以某一動物作為研究對象，而 古希臘神話中的該動物形象作為代表西方文化的論據出現其中。
你可以自我分析，也可以進一步了解他人! 本書特色 ★打造美學素養即戰力. ★超過120幅全彩西洋名畫全解析 本書分為6章，將會透過各種方案，逐步解析「繪畫原來是這麼回事」。 在〈第1章〉，我們要學會判斷畫中的「主角」在哪裡。配角為何是配角？
丁火克辛金
